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歡迎來到公海7108線路

王錦強:古村落文化中的民間文藝

時間：2012.06.21 供稿：網絡信息管理中心作者:王錦強

編者按：王錦強，中國民間文藝研究所所長。2012年6月5日，“中國北方村落文化遺產保護工作論壇”在歡迎來到公海7108線路舉辦，圍繞古村落保護相關議題記者采訪了王錦強先生。

    記者：中國的民間文藝源遠流長，民間文藝與古村落文化之間關如何，二者之間是否有可借鑒之處？
    王錦強：民間文藝來自于人們的生活，是人們生活的藝術體現。民間文藝包括：一、民間文學（多為口頭文學），例如神話、傳說、故事、歌謠、諺語、戲曲等。二、民間藝術，包括表演藝術、造型美術和手工藝術等。表演藝術包括民間音樂、舞蹈、曲藝、民間競技、民間小戲等；民間工藝的種類也很多，如年畫、剪紙、皮影、唐卡、風箏、燈彩、泥塑、面塑、陶瓷及雕刻、刺繡、印染、編織等。三、民俗文化溶入民眾生活的一切領域，涉及所有地區所有民族和所有行業，如婚喪嫁娶、節日禮儀等。民間文藝是農耕文化的產物，是民眾物質生活在精神層面的體現。古村落作為民間文藝的衍生地和生長空間，是我國民間文化生存和發展的土壤和重要載體。
    記者：現在非物質文化遺產保護越來越受到重視，村落作為物質文化和非物質文化的絕妙結合體，請你談一談當前我國村落非物質文化遺產保護的的現狀，哪些問題是最需解決的？
    王錦強：物質文化是民間文化的物化形態，非物質文化則是人類實踐活動過程中創造的各種精神文化。在我國，傳統的非物質文化遺產和民俗文化主要集中于廣大農村。相對于城市，農村的生產和生活與自然的聯系更為密切。當前，雖然人們對非物質文化遺產的保護意識增強，但古村落及文化遺產的衰落之勢及面臨逐漸消失的危境并未根本改變。其原因可以歸結為四點：第一，村民對村落民居文化遺產的感情發生了變化；第二，一些傳統村落民居的結構和設施不能滿足現代村民的需求；第三，沒有處理好發展利用和傳承保護的關系；第四，政府的長遠利益和村民的眼前利益之間的矛盾等。
    記者：民間文藝的保護措施中有哪些可以利用到古村落保護當中，原因何在？
    王錦強：民間文藝承載在古村落文化之中，村落民居孕育和培育了蘊藉著民眾精神信仰和價值觀的民間文化、人民文化和母親藝術。保護民間文藝就要保護其發生地和流傳地，就要保護民間文化的生態環境，保護民間文藝的活動場所和承載的文化空間，保護村落民居建筑文化遺產和民間文化的傳承人。這就要求我們做到以下兩點：首先，必須了解古村落基本的歷史文化信息和物質文化與非物質文化保護現狀，從而提出相應的應對策略和保護理念。其次，民間文藝百花齊放，千姿百態，古村落亦是千差萬別，少有雷同，我們要充分研究不同村落的特點，找到與其相適應、相協調的研究方法和行之有效的保護措施。

采訪：李盈