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山東館的世博理念
——世博局主題演繹部訪山東館常務(wù)副館長、設(shè)計(jì)總監(jiān)潘魯生

    記者：作為上海世博會山東館的設(shè)計(jì)總監(jiān)，首先請您談一談山東省參與本屆世博會的初衷和擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)？
   潘魯生：世博會是國際化的展示交流活動，參與世博會既是展示經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果和發(fā)展理念的過程，也是充分學(xué)習(xí)和交流的過程，山東參與世博會的初衷，簡言之，就是展示和交流。一方面，我們希望充分展示齊魯文化在中華文明數(shù)千年傳承發(fā)展中所凝聚的智慧，這是一種穿越時(shí)空、歷久彌新的力量，不僅在很大程度上塑造和影響著我們民族的性格，而且當(dāng)前，通過充分發(fā)掘、闡釋、演繹和傳播，也將在城市發(fā)展和社會進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。當(dāng)然，在展示齊魯文脈的同時(shí)，也希望通過科技的、經(jīng)濟(jì)的成果展示開放發(fā)展的當(dāng)代山東，充分展現(xiàn)發(fā)展的理念和動力。另一方面，世博會是一個(gè)重要的窗口，希望就此開展深入的學(xué)習(xí)和交流，包括城市化進(jìn)程中的可行舉措、生態(tài)的、人性化的發(fā)展與設(shè)計(jì)理念等等，進(jìn)一步完善、創(chuàng)新、深化和落實(shí)我們關(guān)于城市發(fā)展的相關(guān)理念，形成持續(xù)的帶動效應(yīng)和持久、深入、積極的影響。
    記者：山東館的展示主題是什么？選擇這一主題的原因是什么？在確定主題的過程中，是否出現(xiàn)過反復(fù)？如何通過這一主題展示詮釋本屆世博會“城市，讓生活更美好”的主題理念？
   潘魯生：山東館的展示主題是“齊魯青未了”，出自杜甫《望岳》名句“岱宗夫如何，齊魯青未了”，具有千百年來傳誦解讀的文化底蘊(yùn)，作為展示主題也融入了今日山東“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”的嶄新內(nèi)涵。我們認(rèn)為，城市發(fā)展是一個(gè)著眼當(dāng)前、面向未來的現(xiàn)實(shí)命題，但又不只是一個(gè)時(shí)代性的命題，對于積淀著數(shù)千年農(nóng)耕文明的中國而言，如何把握、發(fā)掘傳統(tǒng)的文化與智慧，是不可忽視的出發(fā)點(diǎn)，具有根基意義。正如中國國家館進(jìn)一步以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，結(jié)合城市發(fā)展，鋪陳寬宏視野，提煉文化根脈，凸顯中華智慧，山東館的設(shè)計(jì)在緊扣城市主題的同時(shí)，也十分重視發(fā)掘和闡釋齊魯文化，形成的不只是關(guān)于山東“過去、現(xiàn)在和未來”的展示，更是關(guān)于社會進(jìn)步、文化發(fā)展的交流，是關(guān)于未來發(fā)展的探索，這一理念用藝術(shù)的語言加以表達(dá)，正是“齊魯青未了”。
    在山東省參展辦公室的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，山東館的主題演繹經(jīng)歷了充分的論證過程，從不統(tǒng)一到統(tǒng)一，達(dá)成共識，我們希望山東館展示所達(dá)到的目標(biāo)是“領(lǐng)導(dǎo)滿意，專家認(rèn)同，老百姓喜歡” 。
記者：山東館展示的關(guān)鍵詞是什么？展示的核心理念是如何確立的？有沒有設(shè)計(jì)展館的logo？有什么特別的含義？
   潘魯生：圍繞本屆世博會主題，山東館形成了“智慧的、創(chuàng)造的、文明的、和諧的城市讓生活更美好”的文化闡釋，并在更廣闊的視野中展示了“和而不同”的“家園”理念，可以說 “智慧”、“創(chuàng)造”、“文明”、“和諧”以及“和而不同”、“家園”等是我們展示設(shè)計(jì)與表達(dá)的關(guān)鍵詞，其中包含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與文化、科技與生活、城市與鄉(xiāng)村等協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。
    山東館的logo“魯班鎖”就是將春秋時(shí)期魯國工匠公輸般發(fā)明的木制卯榫結(jié)構(gòu)加以抽象設(shè)計(jì)而成，以現(xiàn)代藝術(shù)語言闡釋傳統(tǒng)營建智慧，在現(xiàn)代城市發(fā)展的語境中發(fā)掘人與自然和諧的傳統(tǒng)工藝?yán)砟睿运囆g(shù)的形式體現(xiàn)了思想的對話交流和融通發(fā)展，既是符號化的凝煉，也希望在展覽環(huán)境中形成新的升華和傳播。
    記者：山東館外觀設(shè)計(jì)的初衷？當(dāng)初還有沒有其他可觀性比較強(qiáng)的外觀方案。
   潘魯生：在外觀設(shè)計(jì)上，我們主要有兩點(diǎn)考慮：首先，針對我國作為人口大國的觀展實(shí)際，展館采用開放結(jié)構(gòu)、通透造型，采用“流處理”而非“批處理”方式應(yīng)對觀展人群。第二，充分體現(xiàn)山東的自然與人文風(fēng)貌，采用藍(lán)色曲線造型和雕塑語言，將山的厚重與海的靈動融為一體，展現(xiàn)“海岱交融”形態(tài)，表達(dá)“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境，演繹“齊魯青未了”的主題。這一設(shè)計(jì)方案經(jīng)過了反復(fù)論證、不斷深化，建成以后不僅贏得了“大氣磅礴，精美絕倫”的贊譽(yù)，被譽(yù)為“別出心裁的巨型雕塑”，而且確實(shí)經(jīng)受住暑期等觀展高峰的考驗(yàn)，被廣大游客稱為“不用排隊(duì)的展館”，在網(wǎng)上展館排名中位居榜首。
    記者：山東館設(shè)計(jì)為開放式空間，請按照參觀流線，大致介紹展區(qū)分割及內(nèi)容設(shè)計(jì)，談一談選擇此項(xiàng)展示內(nèi)容的原因和想要表達(dá)的理念，以及這些內(nèi)容相應(yīng)的表現(xiàn)手段。
   潘魯生：山東館按照“過去、現(xiàn)在、未來”的時(shí)間線索，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)為序廳“城市智慧”、主展廳“城市家園”和尾廳“城市暢想”三個(gè)板塊。由“魯班鎖營造的東方智慧開啟美好家園”開始，以“孔子厚德仁愛的文化胸懷鑄造城市靈魂”提升，以“花如意的和諧理念暢想美好生活”收尾。
    首先，在“城市智慧”展廳，觀者可以深入感受和了解孔子思想、儒家文化，通過觸摸屏一一了解極具代表性的孔子圣跡圖、六藝思想、孔子學(xué)術(shù)研究、全球88個(gè)國家554所孔子學(xué)院和課堂的傳播盛景；通過視頻展項(xiàng)，了解城市歷史長河中山東的城市建筑和文化智慧，觀賞運(yùn)用遺址復(fù)原、三維建模技術(shù)制作的“城子崖遺址”、“齊國故城”、“魯國故城”及“山東古代城市文明演進(jìn)”圖片；并通過“《齊民要術(shù)》與登海育種”、“蛋殼黑陶與航天高科技陶瓷”、“劉洪算盤與浪潮服務(wù)器”、“現(xiàn)代足球的起源-蹴鞠與全民全運(yùn)”等互動展柜，體驗(yàn)和了解古往今來山東在農(nóng)業(yè)、科技、信息、體育四大領(lǐng)域的偉大發(fā)明與創(chuàng)新成果。結(jié)合歷史文化展示與交流的特點(diǎn)，特別運(yùn)用了互動參與的形式，使廣大參觀者尤其是孩子也能從中受益。接下來，在“城市家園”展廳，大家可以通過觀看主題影片《和而不同，我們的家園》，從人文、產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)等不同角度，了解山東十七個(gè)現(xiàn)代化城市生機(jī)勃勃、充滿活力的文明景象。相信這也是對齊魯文化一次生動而全面的了解和體驗(yàn)。最后，在“城市暢想”展廳，展示了山東的尖端科技和產(chǎn)業(yè)成果，運(yùn)用互動展示手段，觀者可以參與物聯(lián)網(wǎng)冰箱、無水或無洗衣粉洗衣機(jī)、世界首臺無尾電視等先進(jìn)低碳環(huán)保產(chǎn)品互動，體驗(yàn)未來低碳城市新生活；可以參加“與未來合影”擴(kuò)增實(shí)境互動游戲，拍攝與未來合影的紀(jì)念照；可以體驗(yàn)“衣食住行”RFID互動游戲、動態(tài)捕捉互動打球游戲，在趣味體驗(yàn)中，體驗(yàn)前沿生活方式，感受經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的活力，了解今日山東。
    在展示中，主要通過藝術(shù)語言營造主題意境，通過科技手段確立體驗(yàn)平臺，通過媒介內(nèi)容傳播信息資訊，運(yùn)用對比手法融會古今。例如，在主展廳，我們運(yùn)用寫實(shí)與寫意、具象與抽象相結(jié)合的方式營造展區(qū)環(huán)境，環(huán)形影院以泰山為主體，布置有泰山山形、文字碑碣、生態(tài)樹、環(huán)保坐具等，通過巨型顯示屏循環(huán)播映“和而不同，我們的家園”等主題影片，形成“坐在泰山看山東”的展示主題，使觀眾體驗(yàn)“登泰山觀日，聽圣賢教誨，到齊魯人家做客”的真實(shí)情境。概括來說，展示的特色在于，歷史與現(xiàn)實(shí)對接，過去與未來對話，城市與鄉(xiāng)村交融，科技文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，文化性、教育性、趣味性、參與性內(nèi)容融合為一。
    記者：不同展示區(qū)域的重點(diǎn)展項(xiàng)什么？請您介紹重點(diǎn)展項(xiàng)要表達(dá)的思想和運(yùn)用的展示技術(shù)。
   潘魯生：就重點(diǎn)展項(xiàng)而言，魯班鎖是山東館的標(biāo)志符號，創(chuàng)意取自春秋時(shí)期魯國工匠公輸般發(fā)明的木制卯榫結(jié)構(gòu)，由2100多塊LED管束模塊組裝、拼接、連線、集成總控而成，鎖身界面可演映不同的主題視頻、變換光影效果。孔子像是山東館的文化象征，雍容寧靜，像身高2.561米，紀(jì)念孔子誕辰2561年，輔以由39句《論語》經(jīng)典名句設(shè)計(jì)的文字浮雕墻，使形象展示與思想內(nèi)涵相呼應(yīng)。“花如意”是科技生態(tài)與未來展示，包括生態(tài)的“花如意”和科技的“花如意”兩部分，通過集傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合二為一的生態(tài)裝置和信息平臺，形成未來山東 的理想展示。
   記者：在城市未來發(fā)展理念上，山東館有沒有想要表達(dá)的主題。
  潘魯生：山東館從展館建筑到展項(xiàng)內(nèi)容都運(yùn)用了高新科技，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)并展示新的生活理念。展館“海岱交融”的造型運(yùn)用了難度極大的“懸挑技術(shù)”，159根懸挑梁成功搭建，結(jié)構(gòu)、技術(shù)精度以及安全要求極高，是建筑工藝的一次成功探索。同時(shí)，展品展項(xiàng)的技術(shù)集合度極高，蹴鞠、計(jì)算機(jī)博弈等互動展項(xiàng)，采用渦流懸浮、機(jī)械電磁、虛擬漫游視頻等十幾項(xiàng)高新技術(shù)集合而成。展館中展示了最尖端的“山東智造”，包括由海爾設(shè)計(jì)開發(fā)的世界首臺無尾電視、無粉或無水洗衣機(jī)，華光的無鉛抗菌日用瓷，海爾數(shù)字家庭，海信“中國芯”，浪潮服務(wù)器以及海洋生物制藥、如意紡、離子交換膜、登海玉米、遠(yuǎn)程動態(tài)捕捉互動打球等科技創(chuàng)新成果。
    這些科技應(yīng)用與展示包含著全新的生活理念，具有引領(lǐng)作用。當(dāng)全世界超過一半的人口生活在城市并持續(xù)增長，當(dāng)城市化的進(jìn)程高速推進(jìn)并留下千城一律的詬病，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的、生產(chǎn)的增長往往以巨大的消耗和污染為代價(jià)，著眼“城市發(fā)展”主題，低碳、節(jié)能、環(huán)保正是設(shè)計(jì)求解現(xiàn)實(shí)問題的主要方向?？萍疾粌H要使生活便利，還要開辟新的發(fā)展路徑，投入較少的資源,消耗較少的環(huán)境,獲得民眾較多的幸福和快樂；科技要增進(jìn)的是人與人、人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)“生活更美好”的目標(biāo)。所以，“山東智造”、物聯(lián)網(wǎng)生活不只是技術(shù)的創(chuàng)新與展示，更是發(fā)展理念的展示，是對未來生活的引領(lǐng)。事實(shí)上，物聯(lián)網(wǎng)生活也是日本等國家館的展示內(nèi)容，這也是山東技術(shù)、山東理念在國際平臺上的對話、交流和共鳴。
    記者：山東館的外觀和展示設(shè)計(jì)方/師是誰，一家還是分開的？本地還是中國的？施工團(tuán)隊(duì)是誰？從理念產(chǎn)生、展示設(shè)計(jì)、布展方案，到展項(xiàng)落地的整個(gè)過程是怎樣的，有詳細(xì)的展示腳本么？
   潘魯生：山東館的設(shè)計(jì)和建設(shè)是在山東省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)下，由山東省參展辦公室統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，由歡迎來到公海7108線路完成，實(shí)現(xiàn)了從設(shè)計(jì)到施工建設(shè)的連貫性，并由此形成了山東館在本屆世博會上的“唯一性”，即本屆世博會263個(gè)展館中，山東館是唯一一個(gè)由大學(xué)全程參與設(shè)計(jì)建設(shè)和運(yùn)營的展館，在240余參展組織成立的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中，歡迎來到公海7108線路也是唯一一個(gè)從策劃設(shè)計(jì)到運(yùn)營管理全程參與的大學(xué)。我們知道，世博會自誕生之日起就具有深刻的教育影響力。1851年，正是在分析世界首屆世博會的過程中，英國“研究藝術(shù)教育改革和藝術(shù)工業(yè)發(fā)展的專門委員會”提出了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問題，成為“最早獨(dú)立提出的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問題”。世博會在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、宣傳文化的同時(shí)，也推動著教育的反思和發(fā)展，不斷將文化、進(jìn)步、創(chuàng)新的偉力融入民眾、融入青年一代的思想。本屆世博會，山東館由大學(xué)全面參與設(shè)計(jì)建設(shè)，體現(xiàn)的也是當(dāng)代中國蓬勃發(fā)展的設(shè)計(jì)教育與文化建設(shè)間的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)了山東省委、省政府關(guān)注教育、發(fā)展教育的深遠(yuǎn)見地。如果說一所設(shè)計(jì)大學(xué)與一個(gè)世博展館的實(shí)踐運(yùn)作是一個(gè)成功的案例，為我們今后在更加廣闊的實(shí)踐領(lǐng)域調(diào)動發(fā)揮大學(xué)作用、促進(jìn)人才培養(yǎng)與社會需求對接，積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，那么這也是山東館帶給世博會的教育啟示。
    作為設(shè)計(jì)和建設(shè)單位，歡迎來到公海7108線路集合展示設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)、建筑景觀、藝術(shù)人文等不同專業(yè)，組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)一年零八個(gè)月，進(jìn)行了廣泛地設(shè)計(jì)研討，先后設(shè)計(jì)制作方案58套，舉行各類研討會議150余場，走訪、調(diào)研相關(guān)部門和單位70余家，形成文字資料80余萬字、圖片1800多張和視頻資料50余件，形成了關(guān)于齊魯文化智慧和經(jīng)濟(jì)文化戰(zhàn)略的梳理和把握，形成了以“齊魯青未了”為主題的系統(tǒng)展示方案。
    正是在山東省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮大學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，從設(shè)計(jì)、工藝到展示管理，整合學(xué)術(shù)資源，調(diào)集專業(yè)力量，結(jié)合展示主題，全面開展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作，由此不僅形成了時(shí)間、空間、思想文化相貫通的展示創(chuàng)意體系，不僅在施工期間作為世博園區(qū)最晚進(jìn)場、最早竣工的省館，贏得“山東速度”的贊譽(yù)；而且在運(yùn)營階段也形成了科學(xué)高效的管理機(jī)制，被稱為“山東模式”，得到世博會中國館部的認(rèn)同。事實(shí)證明，項(xiàng)目實(shí)踐有效推動了大學(xué)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，鍛煉科研團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)社會服務(wù)能力，提高人才培養(yǎng)素質(zhì)，在發(fā)揮展示項(xiàng)目文化傳播與交流作用的同時(shí)，起到了促進(jìn)教育、發(fā)展教育的積極作用，而這也將進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)文化的振興和發(fā)展。
    記者：設(shè)計(jì)和施工單位是如何合作的，中間有沒遇到困難，比如在表現(xiàn)主題的方式、手段的選擇等等。最后落地展示效果是否同設(shè)計(jì)初衷一致。
   潘魯生：從設(shè)計(jì)到建設(shè)，是從圖紙到現(xiàn)實(shí)的過程，需要融會世博理念、演繹主題和工藝思想，精研營建技術(shù)，我們說山東館設(shè)計(jì)建設(shè)具有連貫性，歡迎來到公海7108線路在組織施工建設(shè)的過程中，調(diào)集專家、教授、研究生58人，會同1７家施工與監(jiān)理單位的160余名員工，先后在山東和上海進(jìn)行搭建，以輕盈環(huán)保的鋁鎂合金為材質(zhì)，運(yùn)用雕塑語言營造外觀框架，在不允許吊掛、而且結(jié)構(gòu)、技術(shù)精度以及安全要求極高的條件下，用159根懸挑梁搭建而成，最長達(dá)16米，挑度最高達(dá)7米，成功完成了施工難度極大的懸挑搭建工程。
    從設(shè)計(jì)到建設(shè)，其中包含了設(shè)計(jì)創(chuàng)意的靈感和智慧，包含工藝技術(shù)的支撐和把握，還有科學(xué)完善的組織和協(xié)作，充分體現(xiàn)了大學(xué)的綜合學(xué)科優(yōu)勢、人文精神在文化服務(wù)項(xiàng)目中的作用。建設(shè)完成的山東館，舒展通透，被專家稱為最契合本屆世博會主題的一個(gè)省市區(qū)展館，較為完滿地實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意構(gòu)想和設(shè)計(jì)目標(biāo)。
    記者：觀眾對于一些背景和思想較深的展示內(nèi)容，有沒表示疑問和深入了解的欲望，有沒有采取其他方法幫助參觀者理解？
   潘魯生：我們知道，世博會重視推廣先進(jìn)生活理念，強(qiáng)調(diào)展示交流的文化性、教育性、趣味性和參與性。與諸多國家展館的設(shè)計(jì)理念一致，山東館從展示內(nèi)容到形式設(shè)計(jì)，注重趣味性、互動參與性和娛樂性，無論傳統(tǒng)智慧演繹，還是尖端科技展示，均強(qiáng)調(diào)互動體驗(yàn)，通過“好看、好玩、好懂”的互動環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)展示交流。
    記者：有沒有設(shè)計(jì)特別的紀(jì)念品？設(shè)計(jì)思路是什么？有何特色？
   潘魯生：山東館的紀(jì)念品也是由歡迎來到公海7108線路不同專業(yè)的師生共同研發(fā)設(shè)計(jì)的，有“魯班鎖”集線器、銀杏扇、山東館立體明信片、手提袋、小掛件、齊魯文化書簽，還有會同相關(guān)單位印制的《論語百句》，設(shè)計(jì)制作的孔子紀(jì)念章、海貝磁盤、泰山石工藝品等。在設(shè)計(jì)中，注意突出齊魯文化內(nèi)涵和山東館特色，注意紀(jì)念品的便攜性和收藏價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)特別結(jié)合世博會展示過程中暑期所占時(shí)間比重大、游客中小朋友比較多的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了消暑的涼扇和便攜的《論語百句》，突出了紀(jì)念品的文化內(nèi)涵和人性化特點(diǎn)，受到廣大游客喜歡，起到了文化交流與傳播的作用。
    記者：世博會過半，您有沒參觀過其他展館，包括國家、企業(yè)等展示內(nèi)容，對山東省未來城市發(fā)展是否有啟迪？
   潘魯生：作為設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)理論研究者，我對本屆世博會的中國設(shè)計(jì)、國際設(shè)計(jì)啟示以及山東館的設(shè)計(jì)展示進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究和分析。我認(rèn)為，從某種程度上說，世博會就是設(shè)計(jì)的博覽會——全方位展示設(shè)計(jì)成果，探索設(shè)計(jì)方向，既是一定時(shí)期里科學(xué)、文化、藝術(shù)發(fā)展成果的集成，也是未來發(fā)展方向的前瞻和探索，集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)對生產(chǎn)力的詮釋和對生活方式的引領(lǐng)。因此，把握世博會的設(shè)計(jì)，既是在設(shè)計(jì)視野中理解世博會，也是在高端文化活動中把握設(shè)計(jì)，形成的將是關(guān)于宏觀發(fā)展理念、設(shè)計(jì)方向與策略更加全面、集中的理解和體認(rèn)。
    具體來看，2010年上海世博會以城市發(fā)展為主題，將城市作為兼收并蓄、開放多元的文化載體，探討文化融合、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技創(chuàng)新、社區(qū)重塑以及城鄉(xiāng)互動等問題。圍繞這一主題，各國家館、地區(qū)館、案例館等進(jìn)行了深入闡釋和形象化表達(dá)。從時(shí)間向度看，設(shè)計(jì)展示主要包含三方面內(nèi)容，即發(fā)掘傳統(tǒng)文化智慧，求解城市發(fā)展問題；以美好生活為目標(biāo)，探討現(xiàn)實(shí)舉措；探索可持續(xù)的未來，展示和諧發(fā)展理念?？梢哉f，設(shè)計(jì)就此發(fā)揮了文化傳承與創(chuàng)新的作用，同時(shí)也體現(xiàn)出反思和引領(lǐng)的力度。簡而言之，本屆世博會的設(shè)計(jì)啟示主要體在于：第一，設(shè)計(jì)要貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；第二，設(shè)計(jì)正引領(lǐng)著科技創(chuàng)新；第三，設(shè)計(jì)需實(shí)行跨領(lǐng)域協(xié)作。我想，這些啟示對于我們宏觀地和具體地把握、推動山東省的城市發(fā)展都是具有切實(shí)意義的。
    記者：山東館還通過哪些方面的努力，向參觀者（包括其他國家）展示文化或者省情，加深民眾對它的了解？
   潘魯生：配合展示活動，我們一方面加大宣傳力度，以展館的展示內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步在新聞媒體、學(xué)術(shù)刊物等空間和平臺上，廣泛、深入地推介、交流山東文化和省情。例如，山東館主展廳采用了臨沂草柳編坐具，以此為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步在央視新聞聯(lián)播等節(jié)目中對山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念等進(jìn)行了宣傳報(bào)道，產(chǎn)生積極反響。因?yàn)樵诔青l(xiāng)一體化的發(fā)展模式下，傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)轉(zhuǎn)換和發(fā)掘利用既是可持續(xù)發(fā)展理念的要求，也是富民惠民的有效舉措，同時(shí)手工藝品的綠色、環(huán)保、低碳屬性，決定了在未來生活形態(tài)中廣闊的發(fā)展前景。另一方面，省旅游局等也結(jié)合山東館的展示和交流，開展了“看世博，游山東”活動，加大“好客山東”的推介力度，目的也是更好地促進(jìn)廣大參觀者了解山東、關(guān)注山東，加強(qiáng)合作，促進(jìn)發(fā)展。