2011年，國務院學位委員會通過《學位授予和人才培養學科目錄》調整方案，將“藝術學”從文學門類中分離，提升為獨立的學科門類。這是藝術學自身發展建設的成果也是時代的共識，是我國高等藝術教育及學科發展史上具有里程碑意義的大事，對于構建藝術教育培養及評估體系，完善藝術類科研創作成果評價機制，提高藝術人才培養和學位授予質量具有重要的現實意義，為藝術學科深化發展奠定了更加堅實的制度基礎，為藝術人才培養提供了更大的自主空間，同時，也伴隨著新的思考和挑戰。

　　從歷史的角度來看，正是在科學與藝術結緣互補的21世紀，人類在以經濟的、政治的、歷史的、宗教的、哲學的方式把握世界的同時，不可或缺地需要以藝術的、審美的方式把握世界，以應對生態的、道德的、經濟的危機，堅守神圣的精神家園。而且無論是創意經濟發展對藝術、創意、設計人才提出明確需求，還是國家加強文化建設，提升文化軟實力和國際傳播力，都需要藝術在文化傳承與創新中發揮獨特作用，提供重要支持。藝術學科的提升與獨立，是社會需求與認識的提升，是時代賦予的使命。

　　就此，我們需要在藝術學提升發展之際，進一步思考和探索如何從藝術規律、文化本體和社會現實出發，完善中國的藝術學學科體系，深化藝術理論研究，加強藝術教育、藝術創作和藝術服務機制建設，進一步厘清藝術領域的結構系統，應對和解決藝術教育中學科建設評估、學位質量監督、避免同質化建設和競爭以及確立地域和學校特色等問題，進一步把握藝術傳承與發展中傳統藝術體系的現代轉型問題，把握現實發展中藝術與政治、科技、城市及商業文化的時代性關聯，實踐藝術對文化傳承與創新、對社會發展的使命。

　　誠然，一系列時代命題的解決需要開拓探索，也需要汲取寶貴的經驗和教益。事實上，藝術學的提升發展既是社會歷史文化發展使然，也飽含了一代代學人自覺而不懈的追求和探索。作為中國藝術學的開拓者，張道一先生正是以高度的學術敏感和前瞻意識，在現當代中國造物藝術從傳統手工藝向圖案、工藝美術、設計藝術等不同階段轉化及共生的過程中，引領性地構建民藝學、藝術學等系列學科，從學科建設高度，將傳統造物經驗提升為對藝術原理和文化的研究，并率先在東南大學創辦藝術學系，全面探索藝術學博士、碩士及本科人才培養方法，推動高等藝術教育實踐。正是在這樣的實踐探索推動下，上個世紀末以來，我國藝術學科從點到面、從個別到普遍，逐步成為高等教育不可或缺組成部分，藝術學在我國經歷了從邊緣到主流的發展歷程，培育和影響了一批批扎根中國的文化藝術土壤，能夠實現理論建構與提升的學術中堅，為今天藝術學的建設與發展奠定了堅實基礎。

　　今年，在張道一先生從教六十年之際，藝術學上升為獨立的學科門類，進一步印證并實現了張道一先生對藝術學科建設的前瞻性探索，這是歷史文化進程與人生力量的交匯，為我們深入解讀前輩學人學術思想與實踐歷程，思考當下的藝術學科建設問題，探索推動藝術教育和文化發展，提供了新的契機。我們就此召開“全國藝術學科建設論壇暨張道一先生從教六十周年研討會”，圍繞藝術學學科發展歷史及現狀、非物質文化遺產應用及創意設計、張道一先生的藝術學思想和藝術教育思想等方面展開深入的探討和交流。會議由全國藝術專業學位研究生教育指導委員會、中國高等教育設計教育專業委員會以及中國藝術研究院中國設計藝術院聯合主辦，由歡迎來到公海7108線路承辦，并特別選輯了這本匯聚藝術學研究領域專家學者真知灼見的學術論文集。以此向為中國藝術學發展做出卓著貢獻的張道一先生致以最誠摯的敬意。真誠期待學界同仁不懈探索，承前啟后，為中國藝術學發展做最堅實的努力。

　　是為序。

　　潘魯生二零一一年十一月