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“潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展——國瓷彩墨”首展自2012年12月12日在山東博物館開幕一周以來，迎來了數(shù)千名觀眾前來參觀，引起了藝術(shù)界及社會各界的廣泛反響。
   中國國家畫院院長楊曉陽評價(jià)，“國瓷彩墨”作品展現(xiàn)了作者思維的多變、手法的豐富，它們本質(zhì)上藝術(shù)家是多種專業(yè)背景的綜合，給人的印象非常深刻。楊曉陽認(rèn)為，這些作品有兩個特點(diǎn)：一是藝術(shù)家在陶瓷上既發(fā)揮了傳統(tǒng)水墨畫的一些技法，又加上他工藝美術(shù)的一種平面構(gòu)成的新觀念，構(gòu)成了一種現(xiàn)代繪畫和陶瓷這種特殊材料的結(jié)合。二是這些作品既有傳統(tǒng)又有現(xiàn)代，既有民間又有當(dāng)代，既有繪畫又有工藝，這幾個方面的結(jié)合體現(xiàn)在一件作品上，形成了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了藝術(shù)家全面的修養(yǎng)。潘魯生先生有很全面的國畫基本功，他所從事的工藝美術(shù)涉及到當(dāng)代和古代，在研究過程中，不但全面吸收了中國民間藝術(shù)的造型、用筆、色彩、觀念，而且在當(dāng)代把民間繪畫和當(dāng)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，并體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國畫的影子，這幾個方面的結(jié)合使他的陶瓷繪畫既不像過去民間藝術(shù)陶瓷的純裝飾性，也不像純粹的文人畫那樣情調(diào)孤高不接近群眾。
   清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院杜大愷教授說，看了潘魯生的展覽，覺得自己內(nèi)心的“框框”太多，顧慮太多。他做的很自由、很瀟灑。在很多工藝上、圖形上都有突破，對我很有啟發(fā)。中國陶瓷復(fù)制古人顯然是沒有出路的，必須創(chuàng)新。這個展覽充滿了創(chuàng)新意識，有很多突破性的語言，對整個中國陶瓷藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代形態(tài)是有貢獻(xiàn)的。很好！我對潘魯生很熟悉，他是一個對藝術(shù)充滿激情的人，熟悉傳統(tǒng)但不在傳統(tǒng)中退守，而是勇于創(chuàng)新。他做了很多工藝品都有創(chuàng)新性，創(chuàng)新是他藝術(shù)創(chuàng)作中主導(dǎo)的趨勢，我覺得在學(xué)校可能他也在倡導(dǎo)這些事情。我們整個工藝美術(shù)都應(yīng)該超越傳統(tǒng)，具有選擇當(dāng)代性相應(yīng)的語境。
   中國國家畫院副院長張曉凌談到了關(guān)于“國瓷彩墨”展覽三個方面的感觸。第一，雖然彩瓷體量并不大，但是給人的感覺非常有氣勢。第二，作品風(fēng)格很多樣，每個具體的作品風(fēng)格都不一樣，用當(dāng)下后現(xiàn)代的語言來講就是“具有審美的雜揉性”。第三，這些彩瓷創(chuàng)作具有手法的多樣性。就它的材質(zhì)、繪畫手段以及工具使用都很新穎，在手法上別具一格，創(chuàng)作上非常自如，沒有受到條條框框限制。這些彩瓷創(chuàng)作讓我們看到了一類完全不同的作品。
   中國美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長曹意強(qiáng)認(rèn)為，“國瓷彩墨”系列作品內(nèi)容很豐富。既體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)中的某些要素，也具有現(xiàn)代的敏感性，而且同時引入了現(xiàn)代音樂的節(jié)奏和韻律，能夠借助陶瓷媒介實(shí)現(xiàn)自由揮灑與表現(xiàn)，創(chuàng)造了一種新的陶瓷藝術(shù)的形式。相對于抽象的作品，帶有中國繪畫功底的作品更有藝術(shù)的韻味。
   上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長汪大偉認(rèn)為，“國瓷彩墨”這幾個詞組合起來，馬上就讓人想到中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式。“瓷”是中國特有的民族傳統(tǒng)，“彩墨”讓人聯(lián)想到中國的水墨。瓷和水墨都深刻的表現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化，觀摩潘魯生院長的作品，給我的感受不只是體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更讓我鋪面而來的是一種時代氣息，在這次展覽中你可以看到當(dāng)代人的審美、藝術(shù)表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)藝術(shù)形式上有他的發(fā)展與創(chuàng)新，比如說他對彩墨的運(yùn)用、宣紙的滲透，他把這種獨(dú)特的宣紙上的水墨修養(yǎng)帶到了陶瓷上。同時，他的陶瓷作品上又帶著絢麗的色彩和飛舞的筆觸，給人帶來了一種現(xiàn)代人的審美，他有機(jī)的、有智慧的、巧妙的把當(dāng)代的審美與傳統(tǒng)文化形式相結(jié)合，并且他揭示著、探索著，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向當(dāng)代。這次藝術(shù)實(shí)踐給我們當(dāng)代藝術(shù)家產(chǎn)生了典范意義。
   清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《裝飾》雜志主編方曉風(fēng)認(rèn)為，這些作品很放得開，并且用現(xiàn)代的繪畫語言跟傳統(tǒng)的陶瓷工藝結(jié)合，產(chǎn)生了新的面貌。在陶瓷上畫經(jīng)歷了一個燒制的過程，會在其中形成流釉的變化。既是傳統(tǒng)工藝的流露和表達(dá)，又有現(xiàn)代的審美情趣在里面。
   中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長王中認(rèn)為，從這些小的器皿背后，可以體會到一種大的文化狀態(tài)和主張。既有東方的直覺與感受，同時也不失西方人的理性和邏輯，呈現(xiàn)了非常典型的東方神韻。在這里用了很多創(chuàng)新的手法，包括很多抽象和表現(xiàn)主義的意味，而呈現(xiàn)出來的作品體現(xiàn)了東方文化的精神。瓷器在中國有很悠久的歷史了，可以說是最早的體現(xiàn)中國人的那種文化品格。瓷器在潘魯生教授整個藝術(shù)體系里是很小的一部分，可是背后卻展現(xiàn)了他豐厚的人文素養(yǎng)。
   加拿大留學(xué)生韓旭鎮(zhèn)說，我本來喜歡中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，第一次看了中國藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)附合在一起，我感覺很特別，所以我很喜歡。《彩墨律動》這組作品我很喜歡，它們比較簡潔，而且不華麗，一看就很優(yōu)雅，很抽象。  韓國留學(xué)生韓德娜參觀展覽后說，在這里感受到更多中國的風(fēng)格，我個人喜歡彩色的作品，有顏色便有活力。南辛莊小學(xué)的小朋友秦秦認(rèn)為，這些作品非常有創(chuàng)意，色彩很鮮艷。印象最深的是他用青花瓷做裝飾的瓷器，形狀非常獨(dú)特。尤其瓶子上的圖案非常漂亮，有一些像山的圖案，用不同的感覺來看，它的感覺又不一樣。