當(dāng)代攝影術(shù)的發(fā)展首先是從照相機(jī)的發(fā)明開(kāi)始的，而照相機(jī)的發(fā)明又與人類對(duì)小孔成像的研究密不可分。小孔成像是古典光學(xué)中一種重要成像現(xiàn)象。如果在燭焰與光屏之間放一個(gè)帶有小孔的遮光板，就可以在光屏上得到一個(gè)倒立的燭焰的像，這一現(xiàn)象被稱為小孔成像。小孔成像是說(shuō)明光沿直線傳播的典型例證。
   齊魯大地歷史文化悠久，人杰地靈。早在2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)偉大的古代科學(xué)家墨子進(jìn)行了世界上最早的小孔成倒像的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了小孔成像的光學(xué)原理，并給予了精辟的解釋。《墨經(jīng)》中有“景倒，在午有端”的記載，意思是說(shuō)，發(fā)光體發(fā)出的光線在隔屏的小孔處交聚成一點(diǎn)，由此給出的影是倒立的。這是對(duì)小孔成像現(xiàn)象的最早描述，也是對(duì)光沿直線傳播的第一次科學(xué)解釋。西方稱墨子為“攝影光學(xué)理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，是探索光學(xué)成像原理的第一人”。墨子故里山東滕州也因此成為小孔成像的發(fā)源地。
   此后，人們對(duì)小孔成像的現(xiàn)象和機(jī)理進(jìn)行了更多的研究，其中被提及較多的是所謂“倒塔影”。唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》、宋代陸游《老學(xué)庵筆記》、元代楊瑀《山居新話》，均曾提及此現(xiàn)象。在沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，詳細(xì)敘述了“小孔成像匣”的原理，對(duì)小孔成像理論作了進(jìn)一步分析和解釋。延至明清，記述者更為多見(jiàn)，甚至還有人專門搜集各地“倒塔影”的實(shí)例，這表明小孔成像現(xiàn)象已經(jīng)受到人們的普遍注意。
   在西方關(guān)于小孔成像的記載，最早見(jiàn)于古希臘著名哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德的著作中。公元1000年阿爾哈贊開(kāi)始利用小孔成像研究黑盒子。1267年英國(guó)哲學(xué)家R·培根因描寫(xiě)了利用小孔觀看日食的現(xiàn)象被教會(huì)以施巫惑眾罪名處死。1490年意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇再一次利用小孔鏡頭做了黑盒子實(shí)驗(yàn)。在16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了供繪畫(huà)用的“成像暗箱”。
   小孔暗箱雖能成像并得到應(yīng)用，但是不能解決影像亮度和清晰度的矛盾，于是出現(xiàn)了有透鏡的暗箱形成的照相機(jī)的雛形。帶透鏡的暗箱雖然能觀察景物，但卻不能把看到的景物永久保存，后來(lái)的人們開(kāi)始對(duì)影像如何復(fù)制的問(wèn)題進(jìn)行了思考。19世紀(jì)30年代法國(guó)發(fā)明家達(dá)蓋爾發(fā)明了世界上第一臺(tái)根據(jù)小孔成像原理制造的可攜式木箱照相機(jī)并于1839年8月19日正式 公布了“達(dá)蓋爾銀版攝影法”，這一天被世界公認(rèn)為攝影術(shù)的誕生日。由此小孔成像技術(shù)在攝影領(lǐng)域開(kāi)始了廣泛的應(yīng)用，使人們的攝影夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
   隨著現(xiàn)代科技水平的日新月異，微電腦和激光技術(shù)對(duì)攝影術(shù)產(chǎn)生了不可估量的影響。從黑白攝影、彩色攝影到全息照相術(shù)，攝影技術(shù)已完全進(jìn)入光學(xué)、精密機(jī)械、電子技術(shù)緊密結(jié)合的時(shí)代，逐步實(shí)現(xiàn)了高度系列化、機(jī)械化和自動(dòng)化。這些條件的具備簡(jiǎn)化了影像的還原過(guò)程，免去人們繁雜的技術(shù)處理。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，攝影術(shù)必將成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具。
   面對(duì)攝影事業(yè)的蓬勃發(fā)展的廣闊前景，我們不能忘記古人在古典光學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的執(zhí)著探索，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們?cè)诳茖W(xué)道路上追求真理的無(wú)畏精神，讓小孔成像這一科學(xué)原理在攝影領(lǐng)域和其他領(lǐng)域發(fā)揮更多更好的作用。