經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的反復(fù)醞釀、論證和設(shè)計(jì)策劃，歡迎來(lái)到公海7108線路一項(xiàng)新的校園景觀“設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)”建設(shè)落成。廣場(chǎng)以象征人類工業(yè)文明的蒸汽機(jī)車為主體，坐落于學(xué)校教學(xué)區(qū)和大學(xué)生生活區(qū)之間，集景觀裝置和設(shè)計(jì)理念于一體，作為教學(xué)廣場(chǎng)，成為新的校園文化空間。
    眾所周知，蒸汽機(jī)車曾引領(lǐng)人類前進(jìn)的腳步，因?yàn)榻议_了現(xiàn)代工業(yè)文明的序幕，被視為工業(yè)文明的標(biāo)志性符號(hào)，成為一個(gè)時(shí)代文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。也是在大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)與制造從整合為一到分離，獲得了相對(duì)獨(dú)立的地位，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)端并更大程度上融合科學(xué)與藝術(shù)，發(fā)展為引領(lǐng)性的力量。
    應(yīng)該說(shuō)，在工藝美院選用的這組標(biāo)志性的裝置藝術(shù)中，不僅能感受到現(xiàn)代文明演進(jìn)的腳步，還能觸摸到一個(gè)鮮活的時(shí)代，感受到一種精神情懷。因?yàn)檫@組由大同機(jī)車廠生產(chǎn)的“前進(jìn)”型蒸汽機(jī)車恰是新中國(guó)成立以來(lái)自主創(chuàng)新、發(fā)展工業(yè)的時(shí)代縮影。該車歷經(jīng)三十年風(fēng)雨，自上世紀(jì)八十年代初上線運(yùn)營(yíng)以來(lái)，曾行駛奔馳于齊魯大地，承擔(dān)萊蕪、濟(jì)南、兗州、淄博等線路間的運(yùn)輸任務(wù)，并在新世紀(jì)初完成蒸汽機(jī)車使命下線。作為中國(guó)自主設(shè)計(jì)的干線貨運(yùn)機(jī)車以及中國(guó)生產(chǎn)量最大的一種主型貨運(yùn)蒸汽機(jī)車，在很大程度上代表了一個(gè)欣欣向榮發(fā)展工業(yè)的時(shí)代，體現(xiàn)了中國(guó)自主設(shè)計(jì)與工業(yè)文明的對(duì)接，承載了一代設(shè)計(jì)者和建設(shè)者振興民族工業(yè)、建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家的豪邁情懷。這種轉(zhuǎn)折性的時(shí)代進(jìn)程讓人記憶猶新。
    而今，蒸汽機(jī)車已讓位于飛速發(fā)展的飛機(jī)、高鐵，這部由機(jī)車組，己停下轟然作響的鳴笛和騰騰蒸汽，停泊在校園一角，成為一道沉靜的風(fēng)景、一個(gè)凝固的符號(hào)、一種文化的象征。遙想其奔馳于遼闊的原野或山嶺之間，年長(zhǎng)者喚起的也許是一個(gè)時(shí)代生活方式與生活節(jié)奏的記憶，年輕人萌生的或許是行走奔馳的遐想，但如果我們更深入地探尋它的設(shè)計(jì)肌理，更能把握到這部國(guó)產(chǎn)機(jī)車與德國(guó)、日本等同時(shí)代設(shè)計(jì)的區(qū)別，從而讀懂一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族的文化精神，既是科技的，也是文化的，既表現(xiàn)為工藝，表現(xiàn)為型制，更表現(xiàn)為一個(gè)民族生動(dòng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，其中彰顯的恰恰是文化交流與傳承發(fā)展間設(shè)計(jì)的張力。
    因此我們就這一景觀裝置建設(shè)校園的文化廣場(chǎng)，記錄一個(gè)時(shí)代的文明印跡，承傳本土的、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)精神，豐富我們這所設(shè)計(jì)大學(xué)的文化底蘊(yùn)。因?yàn)閺闹胁浑y想到的，是設(shè)計(jì)的使命，它應(yīng)該如蒸汽機(jī)車般擁有劃時(shí)代的進(jìn)步性和強(qiáng)大的生命力，以萬(wàn)鈞之力拉動(dòng)海量物流和人流，溝通世界，聯(lián)通城市，改變速度，優(yōu)化生活。我們的設(shè)計(jì)師更應(yīng)像開拓奮斗過(guò)的前輩那樣，具有服務(wù)和奉獻(xiàn)的精神，具有成就事業(yè)的胸襟和情懷。亦如魯迅先生所說(shuō)“所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱”，飛速的變遷與發(fā)展中，應(yīng)該啟示廣大致力于設(shè)計(jì)的同學(xué)們，扎實(shí)積累，銳意創(chuàng)新，善于實(shí)踐，有所成就。
    所以，我們將這個(gè)廣場(chǎng)命名為“設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)”，并將陸續(xù)設(shè)置引領(lǐng)文明進(jìn)程的中外設(shè)計(jì)師雕塑，使之不僅是有形的校園景觀空間，更是無(wú)形的大學(xué)文化交流凝聚的場(chǎng)域，從中可以解讀歷史，思考前沿，感悟創(chuàng)新，理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)。正如在這個(gè)標(biāo)志性的裝置藝術(shù)中，能更深刻地體會(huì)到學(xué)校倡導(dǎo)的“科學(xué)精神，人文素養(yǎng)，藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)能力”，的確缺一而不足以成就引領(lǐng)性的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)院校格外需要培養(yǎng)學(xué)生全面的素養(yǎng)。設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)也仿佛一扇時(shí)空穿梭的大門，曾經(jīng)的動(dòng)力引擎，而今的景觀裝置，文明演進(jìn)，設(shè)計(jì)更迭，使人探尋真正恒久不朽的含義。深思和探索間，“天工開物、匠心獨(dú)運(yùn)”的校訓(xùn)依然有力，智慧、創(chuàng)造力以及人與自然萬(wàn)物親善相融正是設(shè)計(jì)的支撐和尺度。其實(shí)，歷史文化行進(jìn)的每一步，都包含著經(jīng)驗(yàn)智慧的積累，伴隨著創(chuàng)造性的突破，所以我們?cè)诠膭?lì)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)新、以設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)生活的同時(shí)，努力使文化的根脈更深厚、土壤更肥沃、應(yīng)用領(lǐng)域更廣泛，無(wú)論是學(xué)校博物館中收藏的民間造物器物，還是如今設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)陳設(shè)的工業(yè)文明裝置，其中貫通著、涌動(dòng)著的都是設(shè)計(jì)文化的血脈，從中可以讀懂不同時(shí)代里人們的生活方式和價(jià)值追求，認(rèn)同與反思、傳承與創(chuàng)新恰需建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上。如果說(shuō)曾經(jīng)輝煌的中華傳統(tǒng)造物與工業(yè)革命以來(lái)的西方設(shè)計(jì)之間還有待銜接，正如我們校園中蒸汽機(jī)車裝置與魯班鎖之間，還有更耐人深思和尋味的地方，那恰恰是今天的中國(guó)設(shè)計(jì)師、是今天致力于設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)學(xué)業(yè)的師生們應(yīng)該努力的空間，努力使設(shè)計(jì)成為中華文化的象征，使我們這個(gè)古老民族的智慧和優(yōu)秀傳統(tǒng)在設(shè)計(jì)應(yīng)用中傳承、復(fù)興與弘揚(yáng)，在全球化強(qiáng)勁的巨流中標(biāo)的出“中華文化”、“中國(guó)設(shè)計(jì)”應(yīng)有的位置。
    文化精神需要載體，如果說(shuō)以建筑空間的形式表現(xiàn)和傳遞我們這所設(shè)計(jì)院校的教育理念和大學(xué)精神，正是我們?cè)O(shè)計(jì)建設(shè)“設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)”的初衷，那么，我們更加希望這樣的文化景觀能夠發(fā)揮無(wú)形的凝聚力，形成交流和啟示作用，承載并提升我們的大學(xué)精神。因?yàn)闊o(wú)論一座城市，還是一個(gè)校園，大家所認(rèn)同的景觀很大程度上就是共同的文化心理符號(hào)，其中包含著共通的理解和憧憬，具有強(qiáng)大的生命力。在我們的校園景觀中，無(wú)論是體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧的“魯班鎖”，還是作為工業(yè)文明遺存的蒸汽機(jī)車，相信都有助于塑造獨(dú)特的校園風(fēng)貌，提高設(shè)計(jì)大學(xué)的文化標(biāo)識(shí)度，帶給師生關(guān)于設(shè)計(jì)文脈、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟示和思考，并成為熔鑄和提升辦學(xué)理念、增強(qiáng)大學(xué)凝聚力、感染力以及文化認(rèn)同感的新的載體和標(biāo)志。
    在歡迎來(lái)到公海7108線路“設(shè)計(jì)師廣場(chǎng)”落成之際，衷心希望我們的師生能以更大的熱情和創(chuàng)造力承傳設(shè)計(jì)，研究設(shè)計(jì)，踐行設(shè)計(jì)的使命，愿我們這所大學(xué)真正成為設(shè)計(jì)師的搖籃。是以記之。